史威登堡神学著作
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106.一言以蔽之，存在于自然界中的一切事物，从最小的到最大的，都是对应。它们之所以是对应，是因为自然界及其所属一切事物都凭灵界存在并持续存在；而这两个世界都凭神性存在。之所以还说它们持续存在，是因为一切事物都凭它所源出之物持续存在，而持续存在就是不断存在；还因为没有一个事物凭自己存在，而是凭某个先于它自己的事物，因而凭首先者存在。因此，若脱离那首先者，它必完全灭亡并消失。
注：尘世及其三个国度中的一切事物都对应于天堂中的属天事物，也就是说，自然界中的事物都对应于灵界中的事物(1632, 1881, 2758, 2890-2893(?), 2987-3003, 3213-3227, 3483, 3624-3649, 4044, 4053, 4116, 4366, 4939, 5426, 5377, 5428, 5477, 9280节)。自然界凭对应与灵界联结(8615节)。因此，整个自然界就是代表主国度的一个舞台(2758, 2999, 3000, 3483, 4938, 4939, 8848, 9280节)。
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255.“女人的种”表示对主的信。这从“女人”的含义清楚可知，“女人”是指教会，教会的“种”不是别的，正是信。教会之所以被称为教会，正是由于对主的信，或说教会从对主的信中获得自己的存在并得其名。在玛拉基书，信被称为“神的种”：
耶和华在你和你年轻时所娶的妻之间作见证。一个还有灵的余剩之人是不会这样行的。还有一个寻求神的种之人吗？但在你们灵里面要警醒，不可对年轻时所娶的妻不忠。(玛拉基书2:14–15)
此处“年轻时所娶的妻”是指古教会和上古教会，先知说的是它们的种或信。以赛亚书：
我要将水浇灌口渴的人，将河流浇灌干旱之地。我要将我的灵浇灌你的种，将我的福浇灌你的后裔。(以赛亚书44:3)
这也涉及教会。启示录：
龙向妇人发怒，去与她其余的种争战，就是那守神诫命，为耶稣基督作见证的。(启示录12:17)
诗篇：
我与我所拣选的人立了约，向我的仆人大卫起了誓，我要建立你的种，直到永远。我要使他的种存到永远，使他的宝座如诸天的日子。他的种要存到永远，他的宝座在我面前如太阳。(诗篇89:3–4, 29, 36)
此处“大卫”表示主；“宝座”表示祂的国；“太阳”表示爱；“种”表示信。
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